↑ Вверх
Информационно-интеграционный проект общественного объединения «Raduga» e.V.
«Raduga» e.V.
Среда, 21. Ноябрь 2018
Навигация


Поиск
Рассылка
Отписаться

Наши друзья
Битва народов под Лейпцигом в 1813 году
"ђусское поле" -  сайт для тех, кто думает по-русски
LBK_Logo
Leipziger Internet Zeitung - Mehr Nachrichten. Mehr Leipzig.

Статистика

Статистика

Замки Саксонии    -    TÜV в русской автомастерской   -    Справочное бюро

Учеба за границей — Образы сказочных героев

Русалка

Автор: Наталья Дяловская
Добавлено: 2011-04-05 14:12:54

+ - Размер шрифта

Когда в детстве бабушка читала мне «У Лукоморья дуб зеленый...», то я очень зримо представляла себе каждую картинку пушкинского повествования: вот леший, вот кот, вот избушка на курьих ножках... А почему русалка сидит именно на ветвях? Она вроде бы должна в море плавать? Рыбий хвост появлялся практически на каждой иллюстрации – изображении дуба с русалкой на ветвях. А с рыбьим хвостом прямой путь в воду...

Pic
Иван Яковлевич Билибин. Русалочка, по французскому изданию 1937 года. Albums du Pere Castor. Paris.
И.Билибин. Русалочка



Словарь В.И. Даля объясняет: русалка, русавка, сказочная жилица вод, водяная, шутовка, лобаста; водяница, берегиня; на юге русалки, мавки и майки, веселые, шаловливые созданья, на севере и востоке – злые, из числа нежити; это некрещеные дети; они наги, с распущенными волосами, прельщают, заманивают, щекотят до смерти, топят.

«Правила русской орфографии и пунктуации» (М., 2009) рекомендуют написание русалка – как родовое название, относящееся к мифологии.

«Толковый словарь современного русского языка» утверждает: русалка – в народных поверьях и сказках существо в образе женщины с длинными волосами и рыбьим хвостом, живущее в воде.

В «Толковом словаре русского языка» С.И Ожегова (М., 2009) русалка – в народных поверьях и сказках: существо в образе обнаженной женщины с длинными распущенными волосами и рыбьим хвостом, живущее в воде.

Откуда же взялось и как появилось такое странное и завораживающее слово?

1. Название русалка соединяли со словом: русло (по местожительству русалок в реках). Тогда почему суффикс –алк-?

2. Русалка выводили от слов русый, русявый (по русому цвету волос). Но в большинстве источников указывается, что у них волосы зеленые.

3. Считали производными от древних имен священных рек: Росса и Руса. Но почему русалки должны водиться только в священных реках? Чем другие реки хуже?

4. «Этимологический словарь» поясняет: это общеславянское слово, образовано от русалия – «языческий весенний праздник», заимствовано из латинского языка. Латинское rosalia – «троица». Русалка буквально – существо, которое чествуют в праздник русалий».


Историко-этимологический словарь «Русская фразеология» повествует:
Русалка на ветвях сидит... Цитата из вступления к поэме А.С. Пушкина «Руслан и Людмила» (1824-1825).

Представление о русалке как о хвостатой деве-рыбе, лежащей на древесных ветвях
И. Билибин. Русалка
, восходит к фольклору юго-восточных славян. Русалки почитались ими как богини водоемов и лесов. Образы их весьма различны. Как правило, это молодые красивые девушки с длинными волосами, ходящие нагими или в развевающихся сорочках (как, например, у Н.В. Гоголя в «Майской ночи»). Согласно народным поверьям, продолжает словарь, русалки – это некрещеные (неотпетые) женщины, умершие не своей смертью. Одним из «развлечений» русалок является лазанье по деревьям.


Лесные и водяные девы разбегаются по ближним рощам и качаются на длинных ветвях, причем любимым деревом считается ива.

Русалки пришли в русскую литературу из фольклора в конце 18 - начале 19 веков. Пушкин многое знал о русалках. Не случайно у него дерево – именно дуб, растущий у лукоморья, то есть близко к воде. В драме «Русалка» князь и дочка мельника, ставшая русалкой, встречались именно под зеленым дубом, который засох после их разлуки. У лукоморья же дуб – зеленый; значит, в природе – лето, когда русалка выходит из воды и забирается на ветви порезвиться. Водяные девы (русалки, водяницы, наяды, нимфы, ундины) стали героями многих литературныхпроизведений: Леся Украинка «Лесная песня», В.И. Даль «Башкирская русалка», В.А. Жуковский «Ундина», Ганс Христиан Андерсен «Русалочка». В ряду этих образов, продолжает словарь, пушкинский «Русалка на ветвях сидит» - один из самых ярких и популярных.

В драме А.С. Пушкина «Русалка» днепровские русалки поют:


Веселою толпою
С глубокого дна
Мы ночью всплываем,
Нас греет луна.

Любо нам порой ночною
Дно речное покидать,
Любо вольной головою
Высь речную разрезать,

Подавать друг дружке голос,
Воздух звонкий раздражать,
И зеленый влажный волос
В нем сушить и отряхать.


«Энциклопедический словарь» Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона утверждает, что русалки, по русским народным преданиям, - речные девы, в которых обращаются после смерти утопленницы и некрещеные дети. А живут славянские русалки, по преданию, на дне в чудесных хрустальных палатах. У каждой русалки есть волшебный гребень, которым она чешет свои длинные распущенные волосы, а с них струится вода. Если волосы высохнут, русалка умрет, поэтому она не может отойти далеко от воды. Покровительницей русалок в славянских мифах была Лада – богиня любви и плодородия.

Энциклопедия «Мифы народов мира» говорит: русалки, купалки, водяницы, лоскотухи и др., в славянской мифологии существа, в которых превращаются умершие девушки, преимущественно утопленницы, некрещеные дети.

Представляются в виде красивых девушек с длинными распущенными зелеными волосами, реже – в виде косматых безобразных женщин. В русальную неделю, следующую за Троицей, они выходят из воды, бегают по полям, качаются на деревьях, могут защекотать встречных до смерти или увлечь в воду. Особенно опасны в четверг. Поэтому в русальную неделю нельзя было купаться, а выходя из деревни, женщины брали с собой полынь, которую русалки якобы боятся. На просьбу русалок дать им одежду - вешали на деревья пряжу, полотенца, нитки, девушки – венки. Всю Троицкую неделю пели русальные песни, в воскресенье – изгоняли, «провожали» русалку (или весну). Образ русалки связан одновременно, утверждает энциклопедия, с водой и растительностью, сочетает черты водных духов и карнавальных персонажей, воплощающих плодородие (типа Костромы, Ярилы и пр.), смерть которых гарантировала урожай. Отсюда вероятна связь русалки с миром мертвых. Незамужних девушек хоронили в свадебном наряде и с венком на голове, волосы должны были быть распущенными. Таким образом им устраивали символическую свадьбу, так как считалось, что души людей, умерших до брака, не могут окончательно перейти в мир усопших и время от времени посещают мир живых. Таков же и традиционный облик русалок – венок, распущенные волосы... И приходят русалки в этот мир из мира мертвых, и уходят после русалочьей недели туда же.

В славянскую мифологию, считают исследователи, образ русалки пришел из Украины и из Восточной Европы. В России облик этих дев изменился. Из веселых и шаловливых созданий русалки превратились в злых и мстительных существ, наравне с водяным. Русалок, поющих веселые песни восхитительными и заманчивыми голосами, у нас заменили на лесных реках растрепанные и нечесаные создания: с неестественно бледными лицами, с зелеными глазами и зелеными волосами, всегда голые и всегда готовые завлекать к себе только для того, чтобы без всякой особой вины защекотать до смерти и утопить.

Русалка – это древний женский дух, обитающий в водах. У этой полногрудой красивой женщины, нагой либо в рубашке без пояса, между пальцев перепонки, а вместо ног – рыбий хвост. Ее следы иногда можно увидеть на мокром песке, когда она выходит на берег покачаться на плакучей иве или березе. Если их много, то качаются вместе, перекликиваются, поют, плетут венки и надевают их на головки, играют и пляшут. Купаются тоже вместе, поют песни сладкими голосами, заманивая людей к себе. У рыбаков они путают сети, а мельникам ломают плотины и разбивают жернова. Живут русалки не только в воде.

«Где они бегали и резвились, - пишет Сергей Беляков, - там трава растет гуще и зеленее, там и хлеб родится обильнее. Но от них много и вреда. ... Они могут насылать на поля сокрушительные бури, проливные дожди, разрушительный град; похищают у заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна, разостланные на траве для беленья; украденную пряжу, качаясь на древесных ветвях, разматывают и подпевают себе под нос хвастливые песни.

Кое-где рассказывали, что русалки не причиняют никакого вреда, а могут лишь испугать человека или подшутить над ним. Однако подавляющая часть поверий относит русалок к опасным духам, которые преследуют людей, сбивают их с пути, душат или щекочут до смерти, заманивают в воду и топят, превращают в животных или в какие-нибудь предметы, могут забрать себе младенца, оставленного жницей на меже. В таких случаях находятся разнообразные средства и способы для борьбы с затеями лихих русалок, чтобы делать их безвредными для деревенского домашнего хозяйства. Как и прочая нежить, они не выносят вида креста, не могут переступить через начерченный на земле круг, осененный крестным знамением; боятся чеснока и любого железа, будь то иголка, булавка или нож.

Действенным средством оберега против русалок считались такие растения, как полынь, хрен, чеснок, любисток.

Когда русалка окликает человека по имени, следует хранить молчание: не зная имени, она не в силах причинить вред».

По другим сведениям, русалка – это девушка, дева вод или жена водяного, и рыбьего хвоста у нее нет, она очень красива, стройна, пышногруда, высокого роста. Коварная красавица может выйти замуж за человека, но брак этот недолговечен и трагичен: если рождается ребеночек, то, если муж узнает в ней русалку, она разорвет малыша надвое и бросит в воду...

Русалки, по преданию, всегда отвечают добром на добро. Если кто-то прикроет маленького русаленка (русалкиного ребеночка), который лежит голенький или бегает голышом, своей одеждой, то мать-русалка наградит сердобольного прохожего, согласно его пожеланию, крепким здоровьем, большими деньгами, а иногда - даром целителя и искусного знахаря.

Русалка – это один из наиболее противоречивых образов славянской мифологии.
Во многих просмотренных мною словарях упоминается, что у русалки имеется рыбий хвост. А ведь, наверное, трудно лазить по деревьям с таким приспособлением вместо ног. В «Большой советской энциклопедии» приведено определение из «Очерков русской мифологии» 1916 года издания Д.К. Зеленина, ученого-этнографа: «Русалки – мифологический образ у восточнославянских народов (особенно у украинцев и южных русских). В образе русалки переплелись черты духов плодородия (полевые русалки), воды (речные русалки), представления о «нечистых» покойниках (в частности, об утопленницах), умерших некрещёнными детях и др.». И.Арт пишет: «Александр Сергеевич не был садистом! В славянских сказаниях встречаются, конечно, и хвостатые русалки. Вообще, русалки у славян отличаются большим разнообразием. Но всё-таки, в основном, русалка - это водный или лесной дух в образе молодой и прекрасной девицы без каких-либо признаков мутаций… А одним из излюбленных развлечений этих девиц было раскачивание на ветвях деревьев. И об этом прекрасно знал наш великий классик, получивший своё фольклорное образование практически из первоисточника - от Арины Родионовны и бабушки своей Марии Алексеевны Ганнибал». А.С.Пушкин, помимо вступления к «Руслану и Людмиле», четырежды обращался к этому образу».

Этот мифологический персонаж в фольклорных сказках встречается очень редко. А вот в литературной сказке он получил более широкое распространение: Василий Андреевич Жуковский, Александр Сергеевич Пушкин, Владимир Владимирович Набоков, Иоганн Вольфганг Гёте, Николай Васильевич Гоголь, Михаил Юрьевич Лермонтов, поэты Серебряного века... И, конечно, всемирно известна Русалочка, созданная талантом и фантазией великого датского сказочника Г.-Х. Андерсена. Часто образ русалки встречается в современной рок-поэзии: «Папоротник» Ольги Арефьевой, песня «Русалки» украинской рок-группы «Мандры».


Над озером, в глухих дубровах,
Спасался некогда Монах,
Всегда в занятиях суровых,
В посте, молитве и трудах.

Уже лопаткою смиренной
Себе могилу старец рыл -
И лишь о смерти вожделенной
Святых угодников молил.

Однажды летом у порогу
Поникшей хижины своей
Анахорет молился богу.
Дубравы делались черней;

Туман над озером дымился,
И красный месяц в облаках
Тихонько по небу катился.
На воды стал глядеть Монах.

Глядит, невольно страха полный;
Не может сам себя понять...
И видит: закипели волны
И присмирели вдруг опять...

И вдруг... легка, как тень ночная,
Бела, как ранний снег холмов,
Выходит женщина нагая
И молча села у брегов.

Глядит на старого Монаха
И чешет влажные власы.
Святой Монах дрожит со страха
И смотрит на ее красы.

Она манит его рукою,
Кивает быстро головой...
И вдруг - падучею звездою -
Под сонной скрылася волной.

Всю ночь не спал старик угрюмый
И не молился целый день -
Перед собой с невольной думой
Всё видел чудной девы тень.

Дубравы вновь оделись тьмою;
Пошла по облакам луна,
И снова дева над водою
Сидит, прелестна и бледна.

Глядит, кивает головою,
Целует издали шутя,
Играет, плещется волною,
Хохочет, плачет, как дитя,

Зовет Монаха, нежно стонет...
«Монах, Монах! Ко мне, ко мне!..»
И вдруг в волнах прозрачных тонет;
И всё в глубокой тишине.

На третий день отшельник страстный
Близ очарованных брегов
Сидел и девы ждал прекрасной,
А тень ложилась средь дубров...

Заря прогнала тьму ночную:
Монаха не нашли нигде,
И только бороду седую
Мальчишки видели в воде.
      А.С. Пушкин, Русалка


Лев Мей написал стихотворение «Русалка», посвященное Софье Григорьевне Мей.


Мечется и плачет, как дитя больное
В неспокойной люльке, озеро лесное.
Тучей потемнело, брызжет мелкой зернью –
Так и отливает серебром и чернью...

Ветер по дубраве серым волком рыщет;
Молния на землю жгучим ливнем прыщет;
И на голос бури, побросавши прялки,
Вынырнули со дна резвые русалки...

Любо некрещеным в бурю-непогоду
Кипятить и пенить жаркой грудью воду,
Любо им за вихрем перелетным гнаться,
Громким, звучным смехом с громом окликаться!..

Волны им щекочут плечи наливные,
Чешут белым гребнем косы рассыпные;
Ласточки быстрее, легче пены зыбкой,
Руки их мелькают белобокой рыбкой;

Огоньком под пеплом щеки половеют;
Ярким изумрудом очи зеленеют.
Плещутся русалки, мчатся вперегонку,
Да одна отстала, отплыла в сторонку...

К берегу доплыла, на берег выходит,
Бледными руками ивняки разводит;
Притаилась в листве на прибрежье черном,
Словно белый лебедь в тростнике озерном...

Вот уж понемногу непогодь стихает;
Ветер с листьев воду веником сметает;
Тучки разлетелись, словно птицы в гнезды;
Бисером перловым высыпали звезды;

Месяц двоерогий с неба голубого
Засветил отломком перстня золотого...
Чу! переливаясь меж густой осокой,
По воде несется благовест далекой –

Благовест далекий по воде несется
И волною звучной прямо в душу льется:
Видится храм божий, песнь слышна святая,
И сама собою крест творит десная...

И в душе русалки всенощные звуки
Пробудили много и тоски и муки,
Много шевельнули страсти пережитой,
Воскресили много были позабытой...

Вот в селе родимом крайняя избушка;
А в избушке с дочкой нянчится старушка:
Бережет и холит, по головке гладит,
Тешит лентой алой, в пестрый ситец рядит...

Да и вышла ж девка при таком уходе:
Нет ее красивей в целом хороводе...
Вот и бор соседний - там грибов да ягод
За одну неделю наберешься на год;

А начнут под осень грызть орехи белки –
Сыпь орех в лукошки: близко посиделки.
Тут-то погуляют парни удалые,
Тут-то насмеются девки молодые!..

Дочь в гостях за прялкой песни распевает,
А старуха дома ждет да поджидает:
Огоньку добыла - на дворе уж ночка –
Долго засиделась у соседей дочка...

Оттого и долго: парень приглянулся
И лихой бедою к девке подвернулся;
А с бедою рядом ходит грех незваной...
Полюбился парень девке бесталанной.

Так ей полюбился, словно душу вынул,
Да и насмеялся - разлюбил и кинул,
Позабыл голубку сизокрылый голубь –
И остались бедной смех мирской да прорубь...

Вспомнила русалка - белы руки гложет;
Рада б зарыдала - и того не может;
Сотворить молитву забытую хочет –
Нет для ней молитвы - и она хохочет...

Только, пробираясь на село в побывку,
Мужичок проснулся и стегает сивку,
Лоб и грудь и плечи крестно знаменует
Да с сердцов на хохот окаянный плюет.


Существуют ли подобные существа, или это полная выдумка, понять сложно, потому что сейчас порой рождаются младенцы со сросшимися ногами, которые очень похожи на рыбий хвост, а также дети с редким заболеванием кожи, когда она похожа на чешую. И, возможно, сознание людей, сталкивавшихся с этими странными явлениями, причудливо преломлялось, создавая подобные легенды о русалках, которые живут до сих пор, заявляют исследователи.

Образ русалки воплощали в своих работах Иван Николаевич Крамской: полотно «Русалки», Виктор Михайлович Васнецов: декорации к опере «Русалка», Михаил Александрович Врубель: «Игры наяд и тритонов» и пр.


У Николая Андреевича Римского-Корсакова есть опера «Майская ночь», у Александра Сергеевича Даргомыжского – «Русалка» по мотивам произведений Николая Васильевича Гоголя.

По-немецки русалкаNixe, Wassernymphe.

По-английски русалкаmermaid, water-nymph.

В 1910 году появился короткометражный немой художественный фильм Василия Михайловича Гончарова «Русалка», «народная драма в 6 сценах с апофеозом» по мотивам одноимённой поэтической пьесы А.С. Пушкина, где роль Наташи, дочери мельника, ставшей русалкой, исполнила Валентина Гончарова.

В фильме «Руслан и Людмила» целая толпа русалок во главе с болотницей (водяницей?) пытается задержать Руслана, спешащего спасти свою возлюбленную.

Снят фильм «Русалочка» (1976, режиссер Владимир Бычков), где главную роль исполнила Вика Новикова.

В одном из последних фильмов-сказок «Книга мастеров» (2009, режиссер Вадим Соколовский) Русалку, современную и ироничную, немножко шантажистку, с влюбленным в нее Кощеем Бессмертным, играет Екатерина Вилкова.

Есть мультфильм «Русалка» (1996, режиссёр Александр Петрова), выполненный в технике «живопись по стеклу» с нашей, русской русалкой. «Сапожник и русалка» - мультфильм (1989, режиссер Валерий Угаров) по мотивам рассказа А. Толстого «Терентий Генералов». Есть «Русалочка» («The Little Mermaid») - мультфильм студии Уолта Диснея (1989, режиссёры Рон Клементс и Джон Маскер) по мотивам произведения Ганса Христиана Андерсена.

Кинемалогос: Это мои русалочки-недомерочки, целый выводок. Шутливо о дочках, о подругах, а также о любой группе женщин, девушек («Марья-искусница»).
У болгар есть женские имена Вила – «русалка» и Веда – «русалка, лесная фея».

Если вы увидите во сне русалок, купающихся в чистой воде ручья или реки, это знак того, что вы с упоением станете стремиться к исполнению своих желаний. Веселые события вскружат вам голову. Увидеть русалок в другой обстановке – знак глубокого разочарования в жизни.

Русалка на ветвях встречается повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу», правда, главный герой сталкивается в ходе повествования рядом с избушкой на курьих ножках («Изнакурнож») с осыпавшейся с ветвей сухой рыбьей чешуей (саму русалку он так и не увидел).

А в ироническом детективе Дарьи Донцовой «Золотое правило трехпудовочки» один из персонажей так формулирует свое отношение к русалке: «...в глубине океанов полно нечисти, к которой не стоит приближаться. Например, русалка, до изумления бесполезное существо. Явно не рыба, сожрать ее не захочешь, но и как баба она не нужна. Чё с ней делать? Это не объект для полноценного секса и вкусного обеда» (М., 2010). Какое-то уж очень приземленное, прагматичное отношение к русалочке.

В Дании, в Копенгагене, есть памятник андерсеновской Русалочке
Копенгаген. Эдвард Эриксен, памятник андерсеновской Русалочке
. О ней пишут: «Бронзовая скульптура в метре от набережной Лангелинье – базальтовый валун помещен прямо в воду, а на нем сидит прекрасная девушка с рыбьим хвостом, сжимает в руках веточку водоросли и тоскует о навсегда потерянном любимом. Это младшая из шести дочерей Морского царя. Родилась она в 1837 году, когда Г.-Х. Андерсен написал свою пронзительную и трагичную сказку.


Памятник появился позже – его открытие состоялось 13 августа 1913 года. Создал его скульптор Эдвард Эриксен. ... Главное, что удалось сделать художнику, – передать хрупкую и трогательную, беззащитную красоту андерсеновской героини, воплотить вечную женственность в суровой бронзе. Жители Копенгагена очень полюбили свою Русалочку, вслед за ними симпатией к памятнику прониклась вся Дания – теперь каждый юбилей Русалочки отмечается на государственном уровне. Скульптуру украшают венками и цветами, возле нее собираются люди, звучит музыка и громкие речи».


И еще об этом Вы можете прочитать здесь.




Оглавление   |  Вверх


Вы авторизованы как:
Ваш E-Mail:
Комментарий:

        Представленные на портале материалы служат исключительно источником информации и не могут заменить юридического или финансового консультанта. Администрация и создатели сайта не несут никакой юридической или иной ответственности за содержание и последующее использование предоставляемой информации.
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.

Содержание портала находится под нашим постоянным контролем, но на многих Интернет-страницах присутствуют ссылки на другие сайты, которые мы, естественно, не контролируем и не можем постоянно проверять. Согласно решению суда Гамбурга от 12.05.1988 г., владелец Интернет-сайта должен нести ответственность за содержание страниц, ссылки на которые помещены на его сайте, если только он сам не определяет четко и однозначно свою позицию по данному поводу. Что мы и делаем: мы заявляем, что не несем ответственности ни за дизайн, ни за содержание сайтов, связанных с нами посредством ссылок. Но если вы на этих страницах столкнетесь с порнографическими или расистскими материалами, сообщите нам, пожалуйста!


При полном или частичном использовании материалов raduga-nte.de ссылка на сайт обязательна.
Использование материалов, маркированных (А), возможно только с согласия автора.
Пресс-релизы, статьи, новости ждем по адресу redaktor@raduga-nte.de.

Портал оптимизирован для работы в Internet Explorer, Opera, Mozilla Firefox с разрешением экрана 1280x1024 и выше.

Языки
  
Вход
Логин:

Пароль:


Запомнить меня
Вам нужно авторизоваться.
Забыли пароль?
Регистрация

Наши спонсоры
Автосервис «IWK» GmbH Туристическое агентство «Балкан Туристик» ARKON Pflegedinst Амбулаторная служба Sonnenblick Reiseagentur Neuwirt Zu Hause e.V. - Verein zur gesellschaftlichen Integration
 von Zuwanderern Ihre Allianz Agentur

На сайте
Гостей: 774
Пользователей: 0


Прогноз погоды

Телефонные коды
www.teltarif.de - Kommunikation ganz einfach

Работает под управлением WebCodePortalSystem v. 4.3.1  Copyright Raduga-Group © 2006-2017