↑ Вверх
Информационно-интеграционный проект общественного объединения «Raduga» e.V.
«Raduga» e.V.
Пятница, 21. Сентябрь 2018
Навигация


Поиск
Рассылка
Отписаться

Наши друзья
Битва народов под Лейпцигом в 1813 году
"ђусское поле" -  сайт для тех, кто думает по-русски
LBK_Logo
Leipziger Internet Zeitung - Mehr Nachrichten. Mehr Leipzig.

Статистика

Статистика

Замки Саксонии    -    TÜV в русской автомастерской   -    Справочное бюро

Учеба за границей — Образы сказочных героев

Дед Мороз

Автор: Наталья Дяловская
Добавлено: 2011-04-15 22:12:50

+ - Размер шрифта

В детстве мы с нетерпением ждали праздника. И в Новый год ко всем детям приходил Дед Мороз и приносил подарки. Подарки волшебный старик клал под елку... С замиранием сердца каждый из нас подходил к душистой красавице и осторожно брал сверток или коробку...

Pic
Иван Яковлевич Билибин (1876-1942). Морозко
Билибин И. Морозко

Благоухание праздника – это тонкий пряный аромат еловых ветвей, свежей смолы на растаявшей елке, это вкусный дух праздничного пирога, салата «Оливье» и холодца с чесночком, это шуршание фольги шоколадных конфет «Белочка», «Кара-Кум», «Мишка на Севере», это запах типографской краски – нового, еще толстенького, отрывного календаря, это важный дед-мороз в голубой шубе под нижними ветвями лесной красавицы и нежный новогодний запах оранжевых солнышек – мандаринок, запах веселья, суеты, радости...

Не суть важно, что елочка не из леса, а с городского елочного базара... И, становясь взрослыми, мы все же ждем, пусть подсознательно, что Дед Мороз принесет подарки и что в новом году начнется другая, более счастливая жизнь...

Вспоминается стихотворение Константина Симонова.


Плюшевые волки,
Зайцы, погремушки.
Детям дарят с ёлки
Детские игрушки.

И, состарясь, дети
До смерти без толку
Всё на белом свете
Ищут эту ёлку.

Где Жар-птица в клетке,
Золотые слитки,
Где висит на ветке
Счастье их на нитке.

Только дед-мороза
Нету на макушке,
Чтоб в ответ на слезы
Сверху снял игрушки.

Желтые иголки
На пол опадают...
Всё я жду, что с ёлки
Мне тебя подарят.


У Н. Стожковой есть стихотворение о Деде Морозе.


Кладёт Дед Мороз всем зайчатам под ёлку
По мягкой игрушке – пушистому волку.
Пусть каждый трусишка играет в того,
Кто ужас наводит в лесу на него.

А каждой лисичке – по новой расчёске
Для модной, блестящей и рыжей причёски.
Чтоб некогда было зайчат обижать –
Причёску ведь надо в порядке держать.

А что же припас Дед Мороз медвежонку?
Корзинку малины? Медку из бочонка?
Оставлен под елью огромной лесной
Будильник, что мишку разбудит весной.


Э. Богуславская пишет в стихотворении «Дед Мороз»:


Я Мороз, Красный нос,
С белой бородою.
Ущипну – так до слёз!
Не шути со мною.

Для чего, почему
Должен я сердиться?
Я пришёл к вам, друзья,
Чтобы веселиться!

Новый год, Новый год
С вами я встречаю,
С Новым годом всех вас
Я и поздравляю!


Древняя Русь праздновала наступление Нового года 1 марта – с приходом весны. Напомним, что обычай наряжать новогоднюю ель сравнительно молод – он пришел из Германии после того, как великий государь Петр Первый повелел отмечать начало Нового года не 1 сентября (как это шло с 1492 года), а 1 января. Велено было «по большим проезжим улицам и знатным людям перед воротами учинить некоторое украшение от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых. А людям скудным хотя по древу или ветви над воротами поставить. И чтоб то поспело к 1-му числу 1700 сего года; а стоять тому украшению инваря по 7-е число того же года. В 1-й день, в знак веселия, друг друга поздравлять с Новым годом, и учинить сие, когда на Красной площади огненные потехи начнутся, и стрельба будет».

Кто же он такой – Дед Мороз?

Википедия объясняет: Дед Мороз (Дедко Морозко) - персонаж русских легенд, в славянской мифологии - олицетворение зимних морозов, кузнец, сковывающий воду. Часто изображается в синей или красной шубе с длинной белой бородой и посохом в руке. Древний Дед Мороз, как утверждают славянские языческие мифы, жил в ледяной избушке в Стране мертвых, куда можно было попасть, пройдя через колодец (вспомните сказку Владимира Федоровича Одоевского «Мороз Иванович»). Мороз занимал большое место в жизни земледельца: его уважали и одновременно боялись.

«Толковый словарь современного русского языка» комментирует: Дед Мороз (Д прописное) – сказочный персонаж, олицетворяющий мороз, старик с седой бородой, приносящий подарки в рождественские и новогодние праздники.

А в словаре С.И. Ожегова (М., 2010) дед-мороз – сказочное существо, румяный старик с седой бородой, олицетворяющий мороз.

Словарь Д.Э. Розенталя «Прописная или строчная?» указывает: Дед Мороз – сказочный персонаж, дед-мороз – елочная игрушка. Морозко – сказочный персонаж. Мороз Красный Нос – литературный персонаж (все три слова с прописной буквы).

«Этимологический словарь» добавляет: слово дед общеславянское индоевропейского характера. По происхождению – от детского de-de (сравните ма-ма, па-па), где конец слов изменен по образцу существительных мужского рода. Слово мороз общеславянское, корень тот же, что и в словах мерзнуть, мерзкий, но с гласным на иной ступени чередования. У восточных славян общеславянское *morzъ пережило изменение в морозъ.


Не ветер бушует над бором,
Не с гор побежали ручьи –
Мороз-воевода дозором
Обходит владенья свои.

Глядит – хорошо ли метели
Лесные тропы занесли,
И нет ли где трещины, щели,
И нет ли где голой земли?

Пушисты ли сосен вершины,
Красив ли узор на дубах?
И крепко ли скованы льдины
В великих и малых водах?

Идёт – по деревьям шагает,
Трещит по замёрзлой воде,
И яркое солнце играет
В косматой его бороде.

Н.А. Некрасов, Мороз, Красный нос (отрывок).


«Словарь-справочник. Русский язык» (М., 2001) дает написание мороз-воевода.

Словарь В.В. и Л.Е. Лопатиных «Слитно, раздельно или через дефис?» рекомендует написание Мороз-воевода (персонаж поэмы).

Этот Мороз из поэмы - довольно жестокий персонаж. Он усыпляет в заколдованном сне Дарью, мать малолетних ребятишек, которые остаются сиротками. Сначала Дед Мороз представлял собой злое и жестокое языческое божество, которое повелевало холодом, вьюгами, пургой, морозом, близким славянским языческим божествам метелями и стужей (что-то вроде злой андерсеновской Снежной королевы), морозило людей и похищало ребятишек, запихнув их в большой мешок. Дед Мороз был суровым и безжалостным и ударом посоха замораживал неугодных до смерти. В его образе нашли отражение представления древних славян о Карачуне - боге зимней стужи. Он воплощается в русских сказках в образах Деда Студенца, Деда Трескуна, Мороза Ивановича, Морозко. Это суровый старик с длинной белой бородой, который может с ее помощью закрутить метели, вьюги и бураны, а ни о каких подарках не могло быть и речи!

Когда в феврале наступали известные сретенские морозы – последняя битва зимы и весны, после которой зима начинала отступать, в русских деревнях пели:


Пришел месяц бокогрей,
Землю-матушку не грел,
Бок корове обогрел,
И корове, и коню,
И седому старику –
Мороз Морозычу.

Ты, Морозко, не серчай,
Из деревни убегай –
Что за тридевять земель,
Что за тридесять морей!
Там твое хозяйство
Ждет тебя заброшено.
Белым снегом запорошено
За ледяными печатями,
За семью железными замками,
Да за семью засовами.


В русском языке не могли не появиться пословицы и поговорки, связанные с морозом: Мороз невелик, да стоять не велит. Спасибо, мороз, что снегу нанес. Береги нос в большой мороз. Солнце – на лето, зима – на мороз и под.

Дед Мороз подобрел под влиянием образа святого Николая Чудотворца, жившего в Малой Азии много веков назад. С течением времени Дед Мороз превратился в доброго и ласкового старика, у него красная, синяя или белая шуба до пят, отороченная лебединым пухом или белым мехом и подпоясанная белым поясом с красным орнаментом, на голове отороченная белым мехом и расшитая серебром и жемчугом красная шапка, рубашка и штаны - белые, льняные, украшенные белым геометрическим орнаментом, на ногах серебряные или красные сапоги, шитые серебром, или белые валенки, на руках теплые белые варежки, расшитые серебром. У него длинная прямая белая борода до пояса, длинные седые (серебристые) волосы, красный нос, в руках хрустальный морозильный посох с витой ручкой и мешок подарков для детей, которые он передает из рук в руки. Очков Дед Мороз не носит, трубку не курит, передвигается пешком или в санях, запряженных тройкой белоснежных коней. Он энергичный, здоровый и крепкий, бегает по лесам на лыжах, сам правит тройкой или русским ковром-самолетом, ему присущи красота, сила и стать, русская удаль!

18 ноября в России официально празднуют день рождения русского Деда Мороза, хотя, конечно, возраст зимнего волшебника точно неизвестен. Знаем только, что ему более двух тысяч лет. Эту дату рождения ему придумали дети, а связано это с тем, что, согласно данным метеорологов, именно в этот день в Великом Устюге наступает настоящая зима с морозами, вьюгами и метелями. В 1999 году этот город был официально назван родиной российского Деда Мороза. Это один из старейших городов России, основанный в 1147 году, следовательно, он ровесник матушке-Москве, но в письменных источниках впервые упоминается в 1207 году. Город сам по себе очень интересен и входит в знаменитое «Золотое кольцо России». Он не знал татарского нашествия и сохранил удивительные памятники древней архитектуры, там только белокаменных храмов - 28!

У Мороза в Великом Устюге своя собственная резиденция с тронным залом, музеем, мастерской и сувенирной лавкой. С Дедом Морозом можно поговорить в торжественной обстановке тронного зала, отправить праздничные открытки с его автографом и особенным штемпелем, собственноручно изготовить себе сувенир в сказочных мастерских, посмотреть, как мастера режут по бересте или плетут знаменитые вологодские кружева. Загородный особняк волшебника находится более чем в десяти километрах от города, в деревне Морозовица, это сказочный деревянный терем, состоящий из 12 комнат: там есть кабинет, мастерская, опочивальня, здесь же и светёлка его внучки Снегурочки.

А рядом – Аллея сказок, по которой бродят Леший и двенадцать братьев-месяцев, здесь же и баба Жара, которая угощает всех желающих вкуснейшими свежими – с пылу с жару! – пирожками.

По-немецки, согласно словарю, Дед Мороз – Großväterchen Frost, рождественский – Weihnachtsmann.

По-английски Дед Мороз - Grandfather Frost, рождественский – Santa Claus, Father Christmas.

В фильме «Морозко» (1964, режиссер Александр Роу) роль Деда Мороза исполнил Александр Хвыля. В фильме «Новогодние приключения Маши и Вити» (1975, режиссеры Игорь Усов и Геннадий Казанский) Дед Мороз – Игорь Ефимов. В фильме «Снегурочка» (1968, режиссер Павел Кадочников) Мороз – Пётр Никашин.

Созданы мультфильмы о Деде Морозе: «Новогодняя ночь» (1948, режиссеры Ольга Ходатаева, Петр Носов), «Когда зажигаются елки» (1950, режиссер Мстислав Пащенко), «Снеговик-почтовик» (1955, режиссер Леонид Амальрик), «Новогоднее путешествие» (1959, режиссер Петр Носов), «Дед Мороз и лето» (1969, режиссер В. Караваев), «Дед Мороз и серый волк» (1978, режиссер Витольд Бордзиловский), «Мороз Иванович» (1981, режиссер Иван Аксенчук), «Новогодняя песенка Деда Мороза» (1983, режиссер Александр Татарский) и др.

Образ Мороза есть в опере Николая Андреевича Римского-Корсакова «Снегурочка»по одноименной пьесе Александра Николаевича Островского.

У Дарьи Донцовой есть иронический детектив «Дед Снегур и Морозочка» - в названии шутливая трансформация имен по ассоциации.

Отношение Русской православной церкви к Деду Морозу неоднозначно: с одной стороны, как к языческому божеству и волшебнику, а значит, противоречащему христианскому учению, а с другой стороны, как к русской культурной традиции.

В наши дни дети пишут Деду Морозу письма с просьбами самыми разными: о подарках, чудесах, игрушках и даже о любви.

На празднике у новогодней елки Дед Мороз появляется со своей внучкой Снегурочкой. Они вошли в нашу жизнь как неотъемлемые атрибуты встречи Нового года.




Оглавление   |  Вверх


Вы авторизованы как:
Ваш E-Mail:
Комментарий:

        Представленные на портале материалы служат исключительно источником информации и не могут заменить юридического или финансового консультанта. Администрация и создатели сайта не несут никакой юридической или иной ответственности за содержание и последующее использование предоставляемой информации.
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.

Содержание портала находится под нашим постоянным контролем, но на многих Интернет-страницах присутствуют ссылки на другие сайты, которые мы, естественно, не контролируем и не можем постоянно проверять. Согласно решению суда Гамбурга от 12.05.1988 г., владелец Интернет-сайта должен нести ответственность за содержание страниц, ссылки на которые помещены на его сайте, если только он сам не определяет четко и однозначно свою позицию по данному поводу. Что мы и делаем: мы заявляем, что не несем ответственности ни за дизайн, ни за содержание сайтов, связанных с нами посредством ссылок. Но если вы на этих страницах столкнетесь с порнографическими или расистскими материалами, сообщите нам, пожалуйста!


При полном или частичном использовании материалов raduga-nte.de ссылка на сайт обязательна.
Использование материалов, маркированных (А), возможно только с согласия автора.
Пресс-релизы, статьи, новости ждем по адресу redaktor@raduga-nte.de.

Портал оптимизирован для работы в Internet Explorer, Opera, Mozilla Firefox с разрешением экрана 1280x1024 и выше.

Языки
  
Вход
Логин:

Пароль:


Запомнить меня
Вам нужно авторизоваться.
Забыли пароль?
Регистрация

Наши спонсоры
Автосервис «IWK» GmbH Туристическое агентство «Балкан Туристик» ARKON Pflegedinst Амбулаторная служба Sonnenblick Reiseagentur Neuwirt Zu Hause e.V. - Verein zur gesellschaftlichen Integration
 von Zuwanderern Ihre Allianz Agentur

На сайте
Гостей: 106
Пользователей: 0


Прогноз погоды

Телефонные коды
www.teltarif.de - Kommunikation ganz einfach

Работает под управлением WebCodePortalSystem v. 4.3.1  Copyright Raduga-Group © 2006-2017