↑ Вверх
Информационно-интеграционный проект общественного объединения «Raduga» e.V.
«Raduga» e.V.
Понедельник, 19. Ноябрь 2018
Навигация


Поиск
Рассылка
Отписаться

Наши друзья
Битва народов под Лейпцигом в 1813 году
"ђусское поле" -  сайт для тех, кто думает по-русски
LBK_Logo
Leipziger Internet Zeitung - Mehr Nachrichten. Mehr Leipzig.

Статистика

Статистика

Замки Саксонии    -    TÜV в русской автомастерской   -    Справочное бюро

Учеба за границей — Гороскоп и язык

Слово о гороскопах. Петух. Курица

Добавлено: 2013-08-22 00:52:53

+ - Размер шрифта

Символизм Козла и Козы различен.

Pic

Петух является символом смелости, бдительности, самонадеянности и тщеславия. Олицетворяет храбрость, мужество, предвидение, надежность.

Европейская древность может его рассматривать как солнечную птицу, которая своим кукареканьем объявляет о рассвете и прогоняет ночных демонов, с другой стороны – особенно черного петуха – как колдовскую и жертвенную птицу для сил преисподней. Позитивная символика, однако, берет верх. Петушиный гребень защищает от бреда, употребление семенных яичек петуха эротизирует женщину, и она родит мальчика. Петух прогоняет смущение ночной темнотой и вблизи облегчает роды. Благодаря ярко-красному гребню и переливающимся на свету перьям он во многих культурах является символом огня и солнца («красный петух» – пламя) как объявляющий приход дневного света и призывающий к утренней молитве.

У римлян означает «третью стражу времени»: между полуночью и утренней зарей. Качества сторожа сделали петуха атрибутом божеств (Афина, Деметра). Его готовность к драке ставит его рядом с богом войны Аресом (Марсом) и победителем болезней Асклепием (Эскулапом). Поскольку он возвещает восход солнца, посвящался в Греции солнечному богу Аполлону. В поздней античности демон года Абраксас является существом с головой петуха и ногами-змеями.

В северогерманской мифологии петух охраняет золотым гребнем радугу – мост, ведущий к жилищу богов.

Pic
Восточный гороскоп - «Ю-цзи» (酉鸡), Петух

Петух, десятый знак китайского астрологического круга животных, несъедобен. Красный петух защищает от огня, белый прогоняет демонов. Красный петух отводит пожар от дома, а белый – привидений. Он считается не только храбрым, но и добросердечным, так как созывает куриц к корму, к зернам, и является надежным «будильником». По китайской символике звуков петух, который кричит, означает заслуги и славу. Слово «петух» – символ удачной судьбы. Петухов могут принести в жертву, но, из почтения, не едят. Чиновникам дарят петуха с большим гребнем. Петух с цыплятами символизирует отцовскую заботу о детях (в узком смысле о сыновьях). Петух является символом пяти китайских добродетелей: достоинства в войне, благородства в мирное время, храбрости, надежности и великодушия. Живого петуха или его изображение используют в похоронной церемонии как талисман, отводящий зло. Бой петухов в Южном Китае, несмотря на официальный запрет, является любимой жестокой народной забавой, во время которой на первый план выходит не агрессивность петуха, а предмет азартной игры.

В Японии петушиный крик призывает богиню Солнца из тьмы. Здесь он священное животное. Ему предоставлена полная свобода передвижений, даже в храмах. Петух созывает верующих к молитве – напоминание о том, что он вызывает богиню Солнца из пещеры, где она скрывала свой свет.

Индийская сага гласит, что король-петух сидит на дереве легендарной страны Ямбудвипа, и его крик призывает всех петухов земли подать свой голос.

В исламе считается, что именно петух был гигантской птицей, увиденной Мухаммедом на Первом Небе рая, кричавшей: «Здесь не бог, но Аллах».

В буддизме он олицетворяет чувственные желания и является одним из трех эмблематических животных (наряду со свиньей и змеей), которые сопровождают человека в круге рождения и смерти.

Pic

Страсть к битве во время петушиных боев и постоянная готовность к соитию делают его явно мужской символической птицей, а в христианском понимании также атрибутом Христа, провозглашающего новый день веры, и поэтому уже в романский период устанавливался на шпилях церквей. Его водружали на башни, чтобы он глядел во всех направлениях и предупреждал о беде.

На символизм петуха наложила отпечаток легенда об отречении от Христа его ученика Петра. Желая предостеречь Петра от предательства, Иисус сказал ему на Тайной вечере: «Не пропоет петух, как отречешься от меня трижды». Крик петуха отметил окончание той ночи. Евангелист Марк сообщает, что после третьего отречения Петра петух запел во второй раз. Это было раннее утро Страстной Пятницы. Поющий петух – напоминание об отречении Петра, но также символ его раскаяния и службы в качестве первого Папы. Об этой легенде напоминает и петух, сидящий на самом верху огромных часов Страсбургского собора. Всякий раз, когда фигура Петра появляется среди апостолов, слышится петушиное пение. По этой причине петух стал одним из атрибутов святого Петра, который, в свою очередь, считается покровителем часовщиков. Предостерегающим петухом представлен он. Трехкратный петушиный крик – предупреждение от высокомерия. Святой Григорий представляет петуха образцом хорошего проповедника, так как он бьет крыльями по бедрам (кается), прежде чем подает голос.

Отрицательное символическое значение придавалось петуху в средневековых западных странах, как воплощение вожделения (молодых мужчин преследует «петушиный демон») и страсти к дракам. У некоторых народов организуются петушиные бои.

Pic

Он стал гербовой птицей Галлии (Франция – Галльский петух) и святого Галла.

В шекспировском «Гамлете» крик петуха прогоняет призрака. Дьявольские силы слабеют от наступающего рассвета, от петушиного крика, возвещающего наступление утра.

У Николая Васильевича Гоголя в повести «Вий» читаем:
«Раздался петушиный крик. Это был уже второй крик; первый прослушали гномы. Испуганные духи бросились, кто как попало, в окна и двери, чтобы поскорее вылететь, но не тут-то было: так и остались они там, завязнувши в дверях и окнах».

Петух может быть символом бдительности. Водруженный на башне, он смотрит во всех направлениях, предупреждая о беде, как пушкинский Золотой петушок. Петух также символ покаяния. Используется и для обозначения собственности. Существовало поверье, что петух поет трижды перед смертью человека. Петух – знак приближающейся смерти у якутов и сванов.

Славянские народы при строительстве дома приносили в жертву черного петуха. При вселении в новый дом он играл роль двойника хозяина. Если петух благополучно проводил ночь, можно было вселяться. Он и символизировал стихию огня, и был оберегом от нечистой силы. Его изображение часто украшало кровли славянских жилищ. Петух – популярный мотив орнамента на ритуальных и свадебных полотенцах. Это и символ парня: в Святки девушки гадали «на петуха» по кругу: если петух подойдет и клюнет кучку зерна, то жених будет богатый и хозяйственный. Среди сокровищ Ватикана есть бронзовая статуя петуха, имеющего мужской торс и головку пениса вместо головы; на постаменте написано: «Спаситель мира». В геральдике при изображении петуха могут выделяться особой красной краской гребень и бородка. Петух с поднятой ногой означает готовность принять бой.

Pic

Курица имеет другое символическое значение, нежели петух, и является прообразом матери. Курица, которая своим кудахтаньем даже льва и василиска прогоняет, представлялась на амулетных геммах, щитах и могилах. По древним священным верованиям, куриная кровь могла сдерживать сильно разросшееся племя. В то время как в африканских женских праздниках посвящения куры играют роль душеприказчика, у европейцев господствует представление о глупой курице. Курица может в сказках нести золотые яйца. В сказаниях сидящая на яйцах курица служит олицетворением сохраненного сокровища сверхъестественными силами.

Видеть во сне петуха – для вас начинается период исключительного везения. Если вам приснилась драка петухов, то будьте готовы к грядущим конфликтам и соперничеству. Слышать во сне пение петуха – к удаче. Видеть во сне курицу – к приятной встрече в семейном кругу и к прибавлению семейства.

Слово петух – собственно русское, образовано с помощью суффикса –ухъ от пѣтъ, в свою очередь образованного от пѣти – петь.

Pic

Курица – собственно русское, образовано от куръ – петух. Куръ образовано от звукоподражательного ку. Кур – буквально крикун, певец.

Цыпленок – собственно русское. Образовано от цыпля – цыпленок, производного от цыпа – курица. Цыпа представляет собой образование от звукоподражательного цып-цып-цып.

По-немецки петух – der Hahn, курица - das Huhn, die Henne, цыпленок – das Kücken.


Фразеологические и толковые словари дают толкования устойчивым выражениям со словами петух, курица.

Как кур во щи (попасть) – ироническое – о человеке, неожиданно попавшем в неприятное, неловкое или глупое положение, в беду.

1. Это очень распространенное выражение. Кур по-древнерусски значит петух. Щи – крестьянский овощной суп. В настоящее время щей из кур почти не варят, но раньше куриные щи были более распространены. Поскольку они раньше означали постную, вегетарианскую пищу, то именно этим объясняется смысл оборота: попадание кур во щи было событием далеко не обычным. Факт необычности попадания петуха в щи объясняется и тем, что летом крестьяне не забивают, как правило, ни скотину, ни кур и лишь в случае крайней необходимости режут петухов.

2. Сочетание во щи производится от ощип (из ощипать), а связь со словом щи трактуется как вторичная: попасть в ощип – попасть во щи. Смысл остался прежним: стряслось с тобой неожиданное несчастье.

3. Выражение, возможно, является искажением словосочетания попасть как кур во щип, где кур – самец дикой птицы семейства куриных – тетерева, куропатки и пр., а щип – капкан для птиц. Интересно, что ловушкой оказывается именно пища: попал как ворона в суп, новгородское попал как в борщ таракан, попал как гусь в кашу; ярославское попал как гусь в щи; украинское попасти як муха в окріп (то есть в кипяток), заліз як муха в патоку, заліз як муха в сметану.


Pic

Красного петуха пустить. В современном языке пустить красного петуха – поджечь что-либо, устроить пожар в чужом доме.

1. Выражение пустить красного петуха восходит к древней языческой символике огня и культу богов-громовержцев и известно в славянских, балтийских и германских языках. Петух у этих народов был воплощением огня. Бог огня изображался в виде красного, огненного петуха. Возможно, потому, что эта птица приветствует своим пением восход солнца, возможно, потому, что у наиболее древних пород петухи носят красное оперение. Петуха приносили в жертву божеству: германцы – громовержцу Тору, славяне – Перуну или Сварогу, богу солнца и света. Существовало поверье, что во время грозы красный петух соскакивает с молнии и зажигает дом, дерево, колосья… Солнечный культ петуха и его связь с молнией нашли отражение и в материальной культуре: жестяными фигурками петуха издавна украшали крыши домов и храмов, чтобы предохранить их от попадания молнии. По суеверным представлениям, петух обладает магической силой, его пение отгоняет злых духов, нечистую силу. В языках других народов есть похожие варианты: украинское пускати червоного півня; белорусское пускаць чырвонага пеўйня каму.

2. Петух был в Самарии божеством огня, а в Скандинавии – символом огня.

3. Калька с немецкого Den roten Hahn aufstecken. У древних германцев петух был посвящен Тору – богу огня, грома, бури и плодородия. У славянских и скандинавских народов петух тоже был символом бога огня, которому приносился в жертву.

4. Выражение вошло в русский литературный язык из языка разбойников.

5. Волжское предание связывает возникновение фразеологизма со Степаном Разиным. Однажды, получив наказание от отца, маленький Степан Разин в отместку привязал к хвосту любимого отцовского петуха охапку пакли и поджег ее. Петух бросился на чердак, где был насест, и поджег соломенную крышу разинской избушки.

6. В городе Вюрцбурге есть дом под названием «zum roten Hahn». На крышу дома, стоявшего на его месте ранее, посадили красного петуха, а дом подожгли (1560). Петух перелетал на соседние крыши, которые тоже загорались.

7. Собственно русское. Употребляется с XVIII века. Петух был символом огня.

8. Выражение образовано от загадки о пожаре, имеющей структуру пословицы: Красный кочеток по нашестке бежит. В английском языке пустить красного петуха To set fire to somebody’s house.


Красный петух – пожар, поджог.

Пускать (давать) петуха – неодобрительное – издавать писклявые звуки, сорвавшись на высокой ноте во время пения, речи. Выражение основано на сходстве неудачного пения с петушиным криком, срывающимся на высоких нотах. В немецком языке это detonieren (детонировать, звучать фальшиво – музыкальное) или falsch singen.

Pic

Галльский петух – книжное – образное наименование Франции и французов. Галлами древние римляне называли кельтов, населявших территорию современной Франции. Латинское gallus означает не только галл, но и петух. Французский ученый А. Блок считает, что римляне назвали так кельтов из-за их огненно-рыжих волос, напоминавших петушиные гребешки. Во Франции в разное время выпускались монеты с изображением петуха, который первоначально должен был символизировать бдительность, а затем стал национальной эмблемой. Игра двух значений слова gallus возникла в эпоху Возрождения и восходит к «Поэме о петухе» Пассавана (1585). Карикатуристы часто изображали Францию в виде петуха, намекая на задор, якобы являющийся национальной чертой французов.

Глуп как индейский петух – устаревшее, ироническое – о крайне глупом человеке. Зафиксировано Владимиром Ивановичем Далем в середине XIX века. Сейчас имеет в русском языке форму глуп как индюк.

Вставать с первыми петухами – вставать очень рано. В немецком языке это Mit den Hühnern aufstehen.
В английском языке вставать с петухами – разговорное – To rise at cock-crow, to rise at cock.

Жить с петухами – народное – вставать очень рано, на восходе. Глагол жить в вологодских говорах имеет также значение не спать, бодрствовать. Диалектное выражение жить с петухами означает вставать вместе с петухами.

Лучшими «часовыми» считались петухи. Недаром у древних иудеев петух считался символом третьей стражи ночи, то есть времени от полудня до рассвета. «Стражнические функции петуха проявляются и в поверьях многих народов о том, что крик петуха разгоняет мертвецов, упырей, вурдалаков, призраков, всякую нечистую силу.

«Петух в доме, – пишет Василий Иванович Белов в повести «Лад», – главный побудчик, несмотря на свою петушиную глупость. Не иметь петуха означало то же, что в нынешние времена вставать по соседскому будильнику. Первые петухи пели в полночь, их слышали одни чуткие старики и старухи. Этим пением как бы подтверждалось ночное спокойствие, мол, всё идет своим чередом. Вторые петухи заставляли хозяек вставать и глядеть квашню, третьи окончательно поднимали большуху (хозяйку дома) на ноги».

Эта реальная обстановка и породила русское выражение вставать с первыми петухами или до первых петухов – вставать очень рано, ложиться с петухами или просидеть до петухов – очень поздно, первые (вторые, третьи) петухи пропели – наступило утро.

Pic

Такие обороты в русском языке имеют древнюю предысторию.
«…А самъ (Всеслав) иъ ночь вълкомъ рыскаше: изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя…» – читаем мы в «Слове о полку Игореве». Речь идет о том, что князь Всеслав с неимоверной, «волчьей» скоростью домчался до Тмуторокани еще до пения первых петухов, на исходе ночи.

В «Поднятой целине» Михаил Александрович Шолохов так пишет о петушиной перекличке:
«Все петухи в Гремячем Логу были на редкость, прямо-таки на удивление разноголосы. Начиная с полуночи, перекличку открывал раньше всех просыпавшийся петух Любишкиных. Он голосил веселым, заливистым тенором, как молодой и старательный по службе командир роты; ему солидным, полковничьим баритоном отзывался петух со двора Агафона Дубцова; затем минут пять над хутором висел сплошной, непрекращающийся крик, а уж после всех, громко бормоча спросонок и мощно хлопая на насесте крыльями, генеральским сиплым басом, с командной хрипотцой и надсадцем в голосе оглушительно ревел самый старый в хуторе, рыжий и дебелый петух Майданниковых».

Ложиться с петухами – очень рано ложиться. Первоначально – упрек соням, которые ложатся вместе с курами, едва солнце зайдет. Mit den Hühnern zu Bette gehen.

Вторые петухи поют – народное – о поздней ночи (около двух часов ночи).

Гулять до петухов – гулять всю ночь до рассвета. Как известно, пение петухов раздается в одно и то же время. Поэтому существительное петухи стало словом, обозначающим определенное время. Различали первых, вторых и третьих петухов. Магическую силу, по народным поверьям, имели третьи петухи – пение перед самым рассветом или во время рассвета, так как после этого нечистая сила уже не могла причинить вред человеку.

До первых петухов – до рассвета.

До поздних (третьих петухов) – до позднего утра.
Но времена меняются. Неслучайно, быть может, в некоторых воронежских деревнях просыпаются уже не только по петушиному крику, а и на коровьем реву, то есть по временной иерархии гораздо позже, чем нужно: «Какой-нибудь праспит – на каровьим риву пришол, вот и праспал».

А белорусы и украинцы про таких сонь говорят еще резче: встаý у свіныя галасы, то есть тогда, когда начинают утром подавать голос, визжать свиньи. Известно, что свиньи встают гораздо позже третьих петухов и всякой домашней скотины. «Ложится с курами, встает со свиньями» – так презрительно оценивает народ лежебок и тунеядцев, не думающих о быстротечности времени.

Петушком, петушком. Так говорится о движении позади или около кого-нибудь другого, с заискивающим, робким видом, о тех, кто спешит подольститься к влиятельным лицам, к какому-нибудь политическому течению. Выражение это из комедии Николая Васильевича Гоголя «Ревизор».


Кукушка хвалит петуха
За то, что хвалит он кукушку.


Это цитата из басни Ивана Андреевича Крылова «Кукушка и Петух»:


«За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку».



Sich wie Müllers Hühnchen nähren (буквально: Кормиться, как курочка мельника) – Питаться чем Бог пошлет, жить как птица небесная.

Jemandem auf die Hühneraugen treten – наступить кому-то на любимую мозоль, задеть чье-то больное место.

Pic

Думает только индейский (индийский) петух да генералы – устаревшее, шутливое – говорится в ответ на оправдание: «Я думал…»


1. Это выражение навеяно, возможно, видом нахохлившегося, как бы задумавшегося индюка. Этот оборот используется Александром Николаевичем Островским в пьесе «Горячее сердце».

2. Выражение восходит к рассказу о крестьянине, продававшем в Дрездене индюка. Он запросил за индюка вдвое дороже, чем за попугая, которого только что продали. Когда ему объяснили, что попугай стоит дорого, так как умеет говорить, крестьянин возразил, что индюк не говорит, зато больше думает.


Петухи уже пропели – произошло что-либо бесповоротное, исправить содеянное невозможно. Оборот из Евангелия, где Иисус предрекает Петру, что тот отречется от него: «Петр сказал Ему: Господи! Почему я не могу идти за Тобою теперь? Я душу мою положу за Тебя. Иисус отвечал ему: душу твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды».

Навозну кучу разрывая,
Петух нашел жемчужное зерно.
Это цитата из басни Ивана Андреевича Крылова «Петух и жемчужное зерно». Образ жемчужного зерна, найденного в навозе, восходит к древности. Это выражение принадлежит либо Квинту Эннию, либо Вергилию.

Pic

Мокрая курица – презрительное – о жалком, беспомощном на вид человеке; о безвольном, безынициативном, бесхарактерном человеке, размазне. Оборот этот – часть пословицы Мокрая курица, а тоже петушится. Прямое значение прозрачно: вид курицы, попавшей под дождь, жалок и непригляден, ведь ее оперение не отталкивает воду. Презрительное уподобление вида мокрой курицы внешности, а затем и способностям, качествам человека и создает выразительность. В русских народных говорах выражение является также обозначением рода карточной игры (играть в дурака, в мокрую курицу). В античной литературе аналогичный оборот – мокрая мышь.

В немецком языке это Ein verregnetes Huhn (буквально: одна вымокшая под дождем курица) – пренебрежительное – мокрая курица; Schlappschwanz (буквально: вялый хвост); как мокрая курица –wie ein begossener Pudel (буквально: как мокрый, облитый пудель).

В английском языке – разговорное – milksop (буквально: намоченный в молоке); chicken-heart (буквально: цыплячье сердце).
Ein dummes Huhn (буквально: одна глупая курица) – разговорное – дура.
Ein komisches Huhn (буквально: одна комичная курица) – чудак, чудачка.

Как кур воровал – просторечное, ироническое – о человеке, у которого от страха дрожат руки. Выражение связано с суеверной народной приметой, известной еще в языческие времена: у того, кто воровал кур (или – особенно – петухов), трясутся руки.

Курам на смех – неодобрительное – о чем-либо несуразном, комичном, крайне абсурдном, смехотворном до нелепости. Выражение собственно русское, шутливое: даже курам с их куриным умом, не умеющим смеяться, будет смешно, настолько что-либо нелепо. Курица всегда была предметом насмешек, так как она не летает, не вьет гнезда, боится воды, не видит в темноте, пуглива, глупа. Выражение это известно в русском языке с XVIII века. Не исключено, что это калька с немецкого Da lachen ja die Hühner. Das ist zum Lachen (буквально: Это для смеха). В английском это – Enough to make a cat laugh (буквально: Достаточно, чтобы заставить кошку смеяться).


Продолжение следует.


Статьи по теме:

— Слово о гороскопах

— Крыса

— Корова. Бык (Начало)

— Корова. Бык (Продолжение)

— Тигр

— Заяц (Кролик)

— Кот. Кошка (Начало)

— Кот. Кошка (Продолжение)

— Дракон

— Змея

— Лошадь

— Овца

— Козел. Коза

— Петух. Курица (Начало)

— Петух. Курица (Продолжение)

— Собака (Начало)

— Собака (Продолжение)

— Собака (Продолжение 2)

— Собака (Окончание)

— Свинья

Автор-составитель – Наталья Дяловская




Оглавление   |  Вверх


Вы авторизованы как:
Ваш E-Mail:
Комментарий:

        Представленные на портале материалы служат исключительно источником информации и не могут заменить юридического или финансового консультанта. Администрация и создатели сайта не несут никакой юридической или иной ответственности за содержание и последующее использование предоставляемой информации.
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов.

Содержание портала находится под нашим постоянным контролем, но на многих Интернет-страницах присутствуют ссылки на другие сайты, которые мы, естественно, не контролируем и не можем постоянно проверять. Согласно решению суда Гамбурга от 12.05.1988 г., владелец Интернет-сайта должен нести ответственность за содержание страниц, ссылки на которые помещены на его сайте, если только он сам не определяет четко и однозначно свою позицию по данному поводу. Что мы и делаем: мы заявляем, что не несем ответственности ни за дизайн, ни за содержание сайтов, связанных с нами посредством ссылок. Но если вы на этих страницах столкнетесь с порнографическими или расистскими материалами, сообщите нам, пожалуйста!


При полном или частичном использовании материалов raduga-nte.de ссылка на сайт обязательна.
Использование материалов, маркированных (А), возможно только с согласия автора.
Пресс-релизы, статьи, новости ждем по адресу redaktor@raduga-nte.de.

Портал оптимизирован для работы в Internet Explorer, Opera, Mozilla Firefox с разрешением экрана 1280x1024 и выше.

Языки
  
Вход
Логин:

Пароль:


Запомнить меня
Вам нужно авторизоваться.
Забыли пароль?
Регистрация

Наши спонсоры
Автосервис «IWK» GmbH Туристическое агентство «Балкан Туристик» ARKON Pflegedinst Амбулаторная служба Sonnenblick Reiseagentur Neuwirt Zu Hause e.V. - Verein zur gesellschaftlichen Integration
 von Zuwanderern Ihre Allianz Agentur

На сайте
Гостей: 1010
Пользователей: 1

» LD

Прогноз погоды

Телефонные коды
www.teltarif.de - Kommunikation ganz einfach

Работает под управлением WebCodePortalSystem v. 4.3.1  Copyright Raduga-Group © 2006-2017